【題 目】:くらす・ひらく・つなぐ建築――パーリー建築からみる地域と建築家の現在
【日 時】:2016年11月13日(日) 15:00~17:00
【場 所】:海外移住と文化交流センター(神戸市中央区)
【報告者】:宮原翔太郎 氏(建築家・「パーリー建築」主催者)
【概要】
今回の研究会では、「建築家による地域づくり、場所づくり」を取り上げる。近年、まちづくりがひとつのブームとなっており、とりわけ地方においては「町おこし」「地域づくり」と結びついて「最後の切り札」に近い扱われ方である。そうした状況の中で、建築家は地域にコミットすることを推奨され、建築家の職能を超えたボランティア的な役割を期待されるという、「上からの」共同性を担わされている。
これらの議論を踏まえたうえで、宮原氏には、氏が行っている「パーリー建築」における地域へのコミットメントの仕方と現状についてご報告いただく。「パーリー建築」は、建築現場を「パーティ」会場として地域にひらきながら、古民家などのリノベーションを行う宮原氏を中心としたグループである。前述した「上からの」共同性に対して、宮原氏の実践がどのように位置づけられるのかという議論を通して、地域における〈共=コモン〉について検討していきたい。
【報告者紹介】
1990年東京生まれ香港育ち。
成城大学文芸学部卒業後、桑沢デザイン研究所にて建築を学ぶ。卒業後、参加した広島県尾道市のゲストハウスセルフリノベーション計画を経て独立。空き家を改修しながらそこに住み着き、パーティーをし続けることでその場所に新たな価値を持たせるパーリー建築を開始する。
2015年に手がけた「ギルドハウス十日町」では施工期間中に1,500人訪れ、住民7世帯の限界集落に人のいる風景を作り出した。その後も全国各地の空き家に住み着いてはとにかくパーティーを催し続けている。
【お問い合わせ先】
共同研究「現代社会における〈共〉(コモン) をめぐって」班(研究会名:これからの都市と居場所と協働を考える会)関西学院大学大学院 社会学研究科 松村淳
Mail:matsujunbb★gmail.com(スパムメール対策のため、@を★に変えて表示しています)
2016年11月12日土曜日
2016年6月28日火曜日
、『KG社会学批評』第5号刊行
このたび、『KG社会学批評』第5号が刊行されました。
創刊号から二年、第二号から一年、引き続き関西学院大学先端社会研究所と同大学院社会学研究科のご支援をいただき、今年も無事完成させることができました。編集委員より関係者の皆様に御礼を申し上げます。
第5号では前号と同様、本学社会学研究科院生たちを中心としたコンテンツとなっております。査読付き「書評論文」では、地域福祉のポスト開発期を読み解く試みを行ったもの、民俗学と地域活性化の実践の関係を取り上げたもの、一般的信頼の可能性への考察など、多様なテーマが扱われた書籍の中から、評者たちの関心に沿った論点が示されています。
また、本号の特集では2号からの引き続きとして、大学院生たちによるフィールドワークや読書経験から生まれた知見をもとにしたコラムを集めると共に、新たなコンテンツとしてOBの方の単著をめぐる現役院生たちとの対話の記録を掲載しています。
読者の皆様の忌憚なきご感想をお待ちしております。
※本号の目次はこちらになります。
創刊号から二年、第二号から一年、引き続き関西学院大学先端社会研究所と同大学院社会学研究科のご支援をいただき、今年も無事完成させることができました。編集委員より関係者の皆様に御礼を申し上げます。
第5号では前号と同様、本学社会学研究科院生たちを中心としたコンテンツとなっております。査読付き「書評論文」では、地域福祉のポスト開発期を読み解く試みを行ったもの、民俗学と地域活性化の実践の関係を取り上げたもの、一般的信頼の可能性への考察など、多様なテーマが扱われた書籍の中から、評者たちの関心に沿った論点が示されています。
また、本号の特集では2号からの引き続きとして、大学院生たちによるフィールドワークや読書経験から生まれた知見をもとにしたコラムを集めると共に、新たなコンテンツとしてOBの方の単著をめぐる現役院生たちとの対話の記録を掲載しています。
読者の皆様の忌憚なきご感想をお待ちしております。
※本号の目次はこちらになります。
2016年2月25日木曜日
共同研究班「人口減少時代の地方祭礼・伝統芸能」 公開研究会のお知らせ
題目:「人口減少時代の地方祭礼・伝統芸能」班 第2回研究会
日時:2016年2月27日(土) 9:30~12:00
場所:先端社会研究所セミナールーム(関西学院大学社会学部棟3F)
報告者:俵木悟氏
本研究会は以下の2点について学ぶ研究会です。
①祭礼・民俗芸能を維持している人びとが、時代の変化に対して、どのように対応することで、祭礼・民俗芸能を維持している(あるいは維持を中断している)のだろうか?
②人口減少時代の日本において、どのように民俗学者は調査地の人びとと関わっていくべきなのだろうか?
プログラム
9:30~11:00 俵木悟氏による報告
11:00~12:00 総合討論: 民俗学者と調査地との関係を考える
報告者:俵木 悟氏(成城大学 文芸学部 文化史学科准教授)
千葉大学大学院 文学研究科修了後、千葉大学大学院 社会文化科学研究科で博士(学術)を取得。 現在は成城大学 文芸学部 文化史学科准教授。
専門分野は民俗学。研究テーマとしては、民俗芸能、無形文化遺産保護制度など。
共著作、共編著作として、『日本の民俗9 祭りの快楽』(吉川弘文館、2009年)、『民俗小事典 神事と芸能』(吉川弘文館、2010年)がある。
主な論文に、「民俗芸能の実践と文化財保護政策―備中神楽の事例から―」(『民俗芸能研究』(25):42-63、1997年)、「儀礼の安定性と自己生成―人類学的儀礼研究素描―」(『文化人類学研究』(1):2-21、2000年)、「文化財としての民俗芸能―その経緯と課題―」(『藝能史研究』(160):48-73、2003年)、「民俗芸能の「現在」から何を学ぶか」(『現代民俗学』(1):79-88、2009年)、「文化財/文化遺産をめぐる重層的な関係と、民俗学の可能性」(『東洋文化』(93):177-197、2012年)、「東松島市月浜の被災民俗文化財調査からみる、民俗行事の伝承と生業の復興」(高倉浩樹・滝澤克彦編『無形民俗文化財が被災するということ―東日本大震災と宮城県沿岸部地域社会の民俗誌―』新泉社、111-120、2014年)などがある。
【お問い合わせ先】
共同研究「人口減少時代の地方祭礼・伝統芸能」班、
関西学院大学大学院 社会学研究科 谷岡優子
Mail:dkv99078★kwansei.ac.jp(スパムメール対策のため、@を★に変えて表示しています)
日時:2016年2月27日(土) 9:30~12:00
場所:先端社会研究所セミナールーム(関西学院大学社会学部棟3F)
報告者:俵木悟氏
本研究会は以下の2点について学ぶ研究会です。
①祭礼・民俗芸能を維持している人びとが、時代の変化に対して、どのように対応することで、祭礼・民俗芸能を維持している(あるいは維持を中断している)のだろうか?
②人口減少時代の日本において、どのように民俗学者は調査地の人びとと関わっていくべきなのだろうか?
プログラム
9:30~11:00 俵木悟氏による報告
11:00~12:00 総合討論: 民俗学者と調査地との関係を考える
報告者:俵木 悟氏(成城大学 文芸学部 文化史学科准教授)
千葉大学大学院 文学研究科修了後、千葉大学大学院 社会文化科学研究科で博士(学術)を取得。 現在は成城大学 文芸学部 文化史学科准教授。
専門分野は民俗学。研究テーマとしては、民俗芸能、無形文化遺産保護制度など。
共著作、共編著作として、『日本の民俗9 祭りの快楽』(吉川弘文館、2009年)、『民俗小事典 神事と芸能』(吉川弘文館、2010年)がある。
主な論文に、「民俗芸能の実践と文化財保護政策―備中神楽の事例から―」(『民俗芸能研究』(25):42-63、1997年)、「儀礼の安定性と自己生成―人類学的儀礼研究素描―」(『文化人類学研究』(1):2-21、2000年)、「文化財としての民俗芸能―その経緯と課題―」(『藝能史研究』(160):48-73、2003年)、「民俗芸能の「現在」から何を学ぶか」(『現代民俗学』(1):79-88、2009年)、「文化財/文化遺産をめぐる重層的な関係と、民俗学の可能性」(『東洋文化』(93):177-197、2012年)、「東松島市月浜の被災民俗文化財調査からみる、民俗行事の伝承と生業の復興」(高倉浩樹・滝澤克彦編『無形民俗文化財が被災するということ―東日本大震災と宮城県沿岸部地域社会の民俗誌―』新泉社、111-120、2014年)などがある。
【お問い合わせ先】
共同研究「人口減少時代の地方祭礼・伝統芸能」班、
関西学院大学大学院 社会学研究科 谷岡優子
Mail:dkv99078★kwansei.ac.jp(スパムメール対策のため、@を★に変えて表示しています)
2015年11月17日火曜日
共同研究班「断片化の社会学」公開研究会のお知らせ
【研究会のタイトル】
戦前期における遊廓と現代社会における労働を考える
––––近代女性史と社会学のはざまを乗り越えて––––
【日時】
2015年11月21日(土)14:00-17:00(13:30〜受付開始)
【会場】
関西学院大学社会学部棟3F先端社会研究所セミナールーム
※関西学院大学上ヶ原キャンパス
(http://www.kwansei.ac.jp/pr/pr_000374.html)
※社会学部校舎
【報告者】
山家悠平(大手前大学学習支援センター)
【コメンテーター】
金太宇(関西学院大学災害復興制度研究所)
【研究会の主旨】
近年、専門分野別に分断され研究テーマが個別具体的になる学問の「断片化」が進む傾向がある。そこで、本研究班は専門分化した研究領域を横断するような共通理念を探る。今回の研究会では、戦前期の遊廓で働く女性について研究しておられる山家悠平氏を招聘する。本研究班は山家氏に講演いただくことで、歴史学や女性学でおこなわれている最先端の議論の内容が、社会学で議論されている現代のジェンダーや労働の問題においてどのような差異が見られるのかを検証する。そして、これらの学問と社会学との間にある学問の壁をいかに乗り越え、現代の社会問題全般に通ずる共通理念はなんであるのかを模索することを試みる。
お問い合わせ:関西学院大学社会学研究科GSSP「断片化の社会学」班
運営スタッフ代表(奥田)E-Mail:ayb83343 [at] kwansei.ac.jp([at]は@に変換してください)
2014年11月11日火曜日
共同研究「自己論の現在」 第1回公開研究会開催のお知らせ
多元的自己と再帰性を考える――浅野智彦氏をお呼びして
【日時】2014年11月29日(土) 14 :00 ~17:30(受付開始 13:30 ~)
※一般公開 ・入場無料 研究会終了後に懇親を予定しております 。
【会場】先端社会研究所セミナールーム(関西学院大学上ヶ原キャンパス 社会学部棟 3F )
※関西学院大学上ヶ原キャンパス
※社会学部校舎
【報告者】浅野 智彦 氏
1964年、仙台市生まれ。東京大学大学院社会学研究科博士課程単位取得退学。現在、東京学芸大学教育学部教授。専門は自己論、アイデンティティ論、物語論。
著書に『「若者」とは誰か――アイデンティティの30年』(河出書房新社)、『趣味縁からはじまる社会参加(シリーズ若者の気分)』(岩波書店)、『自己への物語論的接近――家族療法から社会学へ』(勁草書房)
【コメンテータ】名部 圭一氏
1966年、大阪市生まれ。関西大学大学院社会学研究科博士後期課程単位取得退学。現在、桃山学院大学社会学部准教授。専門は理論社会学、文化社会学。
著書に『社会文化理論ガイドブック』(共編著、ナカニシヤ出版)、『文化社会学の視座――のめりこむメディア文化とそこにある日常の文化』(共著、ミネルヴァ書房)、『現代文化の社会学入門』(共著、ミネルヴァ書房)など。
※備考
本研究会は、関西学院大学社会学研究科大学院生が自主的に企画している「自己論の現在」研究会と、先端社会研究所2014年度定期研究会との共催となります。本研究会に関するお問い合わせはgssp.kgsoc [at]gmail.com([at]は@に変換してください)までお願いします。
本研究会は、「自己」、とりわけ若者の自己像とその語りを対象とするアイデンティティ研究や物語研究における新たな分析視座や社会学的アプローチについて検討する。現代社会を生きる若者は、「自分探し・自己分析」といった営みを通して多元的に自己を語ると同時に、「ゆとり世代」「コミュニケーションの希薄化」といった様々な言説によって多様に語られる存在である。そして、このような「自己」の語りの変化に合わせて、対象への研究アプローチも多様化しており、インターディシプリンに若者を把握する必要があるといえる。
そこで本研究会では、現在若者に関する言説や彼らの実践に焦点をあて研究を続けておられる浅野智彦氏をお呼びして、氏の研究関心の変遷を伺いつつ、再帰的近代において多元的に自己を生きるとはどういうことなのか/そこではどのように「自己」が語られるのかについて検討し、新たな社会学的思考を獲得することを目的とする。
2014年8月26日火曜日
共同研究「フォークロア研究の国際比較」班 第2回研究会 開催のお知らせ
共同研究「フォークロア研究の国際比較」班 第2回研究会を次の通り開催いたしますのでご案内いたします。
昨年に引き続き、今年度も共同研究「 フォークロア研究の国際比較」班では、 フォークロア研究の比較分析を目的とする研究会を関西学院大学大 学院社会学研究科と関西学院大学先端社会研究所の共催で開催する こととなりました。今研究会では、近年、 アメリカおよびヨーロッパのフォークロア研究、宗教研究において 用いられるようになっている「ヴァナキュラー」 概念から比較分析を行なっていきたいと考えております。
多数の皆様のご参加をお待ちしております。(一般公開・ 入場無料)
【日時】2014年9月7日(日)13:00~17:10(12 :30より受付開始)
【会場】関西学院大学 梅田キャンパス アプローズタワー10階1001号室
【日時】2014年9月7日(日)13:00~17:10(12
【会場】関西学院大学 梅田キャンパス アプローズタワー10階1001号室
http://www.kwansei.ac.jp/kg_ hub/access/index.html
【講師】小田島建己 氏(東北大学大学院文学研究科 専門研究員)
【テーマ】「ヴァナキュラー宗教」をめぐって
これまでに行ってきたアメリカのフォークロア研究との比較分析に より、近年アメリカのフォークロア研究において、 宗教民俗学者であるレナード・ノーマン・ プリミアノ氏が提唱した、これまでの運用とは異なる「 ヴァナキュラー」 概念が注目を集めていることが明らかとなりました。
プリミアノ氏の提唱する「ヴァナキュラー」概念は、 元来の意味である「国や地域に生来の」、「土着の」、「 個人的な、私的な」という意味から発展し、「 組織された集団によって担われない」、「 特定の文化状況下でのコミュニケーションや嗜好や行為の仕方であ り、その文化に適合したもの」として解釈されており、「 人びとが対象とどのように出会い、理解し、解釈し、実践したか」 に着目しており、公式/ 非公式という二項対立的分析に陥ることなく対象を観察するアプロ ーチとして関心が寄せられています。
そこで、今研究会では、この「ヴァナキュラー」 概念を課題として設定し、さらなる理解を深めるべく、 プリミアノ氏のもとで学び、 日本の民俗事例を用いて研究を行なっている小田島建己氏を招聘し 、プリミアノ氏の研究、アメリカ民俗学における「 ヴァナキュラー」概念の運用、日本民俗学研究への応用、 アメリカにおけるフォークロア教育の実態等についてお話いただく 予定です。
【講師紹介】小田島建己(おだじま たけみ)氏
宗教学、文化人類学、民俗学者。
Cabrini College Religious Studies卒業後、東北大学大学院文学研究科 人間科学専攻 宗教学専攻分野 博士課程後期修了。現在は東北大学大学院文学研究科 専門研究員。
専門分野は、墓制・死者の表象・死者観・民間信仰など。
主な論文に「死者供養における個性の表出 ―若松寺への「ムカサリ絵馬」奉納にみる―」〔東北民俗 (41) 9-18 (2007)〕、「〈死者の結婚〉とその形象 ―「冥婚」・「死霊結婚」概念と習俗実態との差異―」〔 比較民俗研究 (23) 3-34 (2009)〕、「〈死者の結婚〉を表わす ―「川倉際の河原地蔵尊」の花嫁・花婿人形―」〔青森県の民俗 (9) 17-37 (2009)〕、「被災した岩沼の墓地 ―津波の爪痕を癒そうとする人々の自助努力―」〔東北宗教学 (7) 39-64 (2011)〕等がある。
【講師】小田島建己 氏(東北大学大学院文学研究科 専門研究員)
【テーマ】「ヴァナキュラー宗教」をめぐって
プリミアノ氏の提唱する「ヴァナキュラー」概念は、
そこで、今研究会では、この「ヴァナキュラー」
【講師紹介】小田島建己(おだじま たけみ)氏
宗教学、文化人類学、民俗学者。
Cabrini College Religious Studies卒業後、東北大学大学院文学研究科 人間科学専攻 宗教学専攻分野 博士課程後期修了。現在は東北大学大学院文学研究科 専門研究員。
専門分野は、墓制・死者の表象・死者観・民間信仰など。
主な論文に「死者供養における個性の表出 ―若松寺への「ムカサリ絵馬」奉納にみる―」〔東北民俗 (41) 9-18 (2007)〕、「〈死者の結婚〉とその形象 ―「冥婚」・「死霊結婚」概念と習俗実態との差異―」〔
【お問い合わせ先】
共同研究「フォークロア研究の国際比較」班 広報担当
関西学院大学 大学院 文学研究科 博士課程前期課程 文化歴史学専攻 地理学地域文化学領域 M2 岡田裕美
2014年3月20日木曜日
『KG社会学批評』第3号刊行
このたび、『KG社会学批評』第3号が刊行されました。創刊号から二年、第二号から一年、引き続き関西学院大学先端社会研究所と同大学院社会学研究科のご支援をいただき、今年も無事完成させることができました。編集委員より関係者の皆様に御礼を申し上げます。
第3号では前号と同様、本学社会学研究科院生たちを中心としたコンテンツとなっております。査読付き「書評論文」では、自己啓発をめぐる現代社会論から差別の計量研究、また核エネルギーの言説史からベトナム難民の定住プロセスなど、多様なテーマが扱われた書籍の中から、評者たちの関心に沿った論点が示されています。
また、本号の特集では2号からの引き続きとして、大学院生たちによるフィールドワーウや読書経験から生まれた知見をもとにしたコラムを集めると共に、新たなコンテンツとしてOBの方の単著をめぐる現役院生たちとの対話の記録を掲載しています。
読者の皆様の忌憚なきご感想をお待ちしております。
※本号の目次はこちら、訂正表(随時更新)はこちらになります。
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